严格意义上来说，中国的神话中并没有所谓的太阳神，只有一个太阳星君，属于九曜星官之一。《西游记》中天庭攻打花果山时，太阳星君与其他八曜星官一起大战孙悟空。此外，太阳星君与希腊神话中的太阳神也不同，不能算是主管太阳的神祗，并不具备太阳在众人眼中的力量，比如日车等道具。太阳星君中的“太阳”只是一个称谓，就像是三国以后封的侯爵一样，只是一个区别的名称，并不管理名称所涉及的地区。此外，一些地区也存在主管太阳的神祗，比如屈原《九歌》中的东君。
如果继续往前寻找，我们会发现一个叫做羲和的名字。按照《山海经》的记载，羲和生下了十个太阳。这十个太阳被后羿射掉了九个，最终只剩下了一个。但这段神话传说只有后羿和嫦娥被其他神话传说所继承和发扬。
中国并不存在统一的神仙体系，源自于不同传说的神祗相互交融，经过《封神演义》、《西游记》等小说的整理和传播，形成了我们对神祗的初步印象。《封神演义》与《西游记》中的神话体系则植根于传统文化中继承的神话传说，其中受到了道教文化的广泛影响。
简单来说，中国的神仙体系与希腊的诸神体系最大的不同在于形成时间的不同，希腊的诸神体系直接来自于希腊神话，中国的神仙体系则来自于后人对传统神话传说的继承和改造。太阳崇拜作为最早、最普遍的崇拜形式之一对世界各国的先民都有非常显著的影响，因此也就出现了各种各样的太阳神，但在中国，由于早期太阳崇拜逐渐没落，未能在传统文化中流传下来，在建立神仙体系时已处于劣势，直到变得可有可无。
手感不够传球来凑！哈登8中2得12分7板7助 正负值+18全场并列最高
明晚到周一，青岛有中到大雨，局部雨夹雪！气温暴跌，下周后半段要“冻哭”！
利雅得胜利4-1！落后7分仍排第2，C罗第1200场传射，塔里斯卡双响
河北省纪委副书记、省监委副主任陈玉祥接受中央纪委国家监委纪律审查和监察调查